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La civilisation islamique désigne la zone géographique couverte par la conquête musulmane, et s'identifie par conséquent à la civilisation arabe de la période dite arabe classique, jusque la chute du Califat de Bagdad en termes de datation. En effet, jusque cette époque, la collusion avec le monde arabo-musulman est totale.
Cet article ne traite pas d'aspects religieux, mais culturels liés à la civilisation concernée dans la datation susdite. Pour l'acception moderne, voir pays arabes.
Sommaire |
Deux types de rayonnement culturel opèrent, ils doivent être distingués.
La conquête musulmane mène à cette extension géographique principale.
Territoire : depuis l'Espagne (al-Andalus) et l'Ifriqiya à l'ouest, jusque l'Inde à l'est, et habité par des populations de culture islamique.
L'islam est née en Arabie en 622 grâce à l'hégire, à la suite de la révélation faite à Mahomet(Mouhammad). Les Arabes profitent de la faiblesse des empires voisins (empires byzantin et sassanide). La fulgurante expansion militaire, et le faible rejet des conquérants arabes par les autochtones, s'expliquent quant à eux par une cavalerie légère nombreuse et ordonnée, une présence peu contraignante et surtout aux bons comportements des soldats arabes. La volonté d'étendre l'Islam (Djihad = "effort dans la foi", c'est à dire la volonté de propager la nouvelle foi en un dieu unique, se traduit par une expansion rapide ayant induit à étendre un contrôle sur le commerce mondial.
Les premiers coups d'arrêts de ces conquêtes arrivent au VIIIe siècle, qui peut-être considéré comme l'apogée de l'empire arabo-musulman : batailles de Constantinople (718), de Poitiers (732) et de Talas (751). L'unité de ce vaste ensemble territorial se disloque avec les querelles dynastiques, politiques [1] et religieuses (661 : naissance du chiisme).
Autre zone d'extension : celle de l'islamisation. Elle ajoute des pays du Monde à la précédente.
Cette zone est plus vaste, et comprend des parties de l'Afrique Noire, les côtes de la corne de l'Afrique, l'Indonésie et les Philippines où les populations entrent en contact avec la religion des négociants venus faire le commerce de denrées rares.
La religion musulmane apparaît au VIIe siècle de l’ère chrétienne. En une centaine d’années, elle se diffuse rapidement à l’ensemble du bassin méditerranéen par l’intermédiaire des Arabes qui conquièrent l’Afrique du nord peuplée de longue date par les Berbères ; ils s'étendent à la péninsule ibérique dirigée par des peuples germaniques ; les Arabes intègrent également l’Asie occidentale et défont les Byzantins et les Perses sassanides. Ces régions sont donc diverses par leur peuplement et connaissaient déjà l’esclavage et la traite des Africains depuis l'Antiquité. Elles sont en partie unifiées par la culture arabo-musulmane, dont les fondements sont religieux et urbains ; elles utilisent l’arabe et le dinar dans les transactions commerciales. La Mecque en Arabie est la ville sainte vers laquelle les musulmans berbères, arabes, perses ou turcs partent en pèlerinage.
Après la chute de la dynastie des Omeyyades (750), le monde musulman se morcelle en plusieurs entités politiques (califats, émirats, sultanats) souvent rivales.
Au XIe siècle, l’irruption des Turcs venus d’Asie centrale bouleverse la géographie du Proche-Orient et de l’Afrique du nord, avec l’instauration de l’empire ottoman (1299-1922).
Cet article renvoie vers les rubriques suivantes :
L'article loi islamique ne s'applique pas [2].
La civilisation arabo-musulmane repose sur un réseau de villes et d’oasis aux fonctions de négoce développées dont le cœur est le marché (souk, bazar). Ces cités sont reliées entre elles par un système de routes qui traversent des régions semi-arides ou désertiques. Ces pistes sont parcourues par des convois qui constituent le trafic caravanier.
Il faut distinguer la religion islam proprement dite de la civilisation Islam. En effet, les peuples vivant dans l'espace placé sous l'obédience des califes ne sont pas tous convertis.